-
退失佛法之危险。处于所谓如意之境,即所谓快乐人生时,也有退失佛法之危险。还有,因为担心失去这些拥有的如意情境,也在退失佛法的危险之中。而当你身处逆境时,也有退失佛法之危险。
这使得修持神圣的佛法...想要的障碍,为有利且必要的情况。如果不能在一切顺逆境中都这么做,就有退转佛法的危险。例如,在富裕时,有漏失佛法的危险。
有一修心的偈颂说:
富裕并不好;贫穷其实更好。如果贫穷且遭遇困苦,则...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522946901.html
-
与禽兽差不多;天良虽然没有完全丧尽,但是昏愦糊涂,一天比一天利害,抑或与天良丧尽也差不多了。讲到埋头造恶的一句话,我自从出家以后,恶念一天比一天增加,善念一天比一天退失,一直到现在,可以说是醇乎其醇的...
弘一法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553747357.html
-
出家人的善处没看见,只看到一些缺点,于是认为这个比丘不持戒,那个尼师不如法,因此渐渐地退失道心,毁谤僧尼。退道失善根,谤僧堕地狱,是则可忧可惧也。 毗尼禁律正被出家佛子,若有在家深具信乐,好出家乃至...
弘 律
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030048297.html
-
我们应该在这个音流的广阔牧场牧牛。这个“音流”有无穷的力量,它能冲洗我们的业障,使我们能尽快得定,只要我们时时刻刻和它在一起,就有无穷的力量,永远不会退失道心。所谓“一回入草去,蓦鼻拽将回”是指一旦忘...
汤正权
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151250046.html
-
望前眇冥,无安身立命处。进无新证,退失故居。若前后筹虑,则生疑心,起无量思算,计较得失,或别生臆见,动发邪思,碍正知见。此须勘破,则决定直入,无复顾虑。大概工夫做到做不得,正是得力处,更加精釆,则不退...心不除,易生疲厌,多成退堕。譬如寻物不见,便起休歇想耳。 第三、不得希求妙果 盖众生生死妄心,元是如来果体。今在迷中,将诸佛神通妙用,变作妄想情虑,分别知见;将真净法身,变作生死业质;将清净妙土,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292451901.html
-
退失。辅相大臣,宫城内外,象马车乘,珍宝伏藏,如是一切,无复相随。唯此愿王,不相舍离!于一切时,引导其前;一刹那中,即得往生极乐世界!”
这一段经文说:凡是一个人到命终的时候,一切全完了! 让你...
道源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07521453825.html
-
涅盘者,由生死险道不断绝故。 (六) 【大缚众生】。谓外道僻见者,由欲向解脱为种种僻见坚缚所缚故。 (七) 【食毒众生】。谓□定味者,譬如美食杂毒则能害人,善定亦尔,为贪所著则便退失。 (八) 【失道众生】。谓增上慢者,由於真实解脱道中而迷谬故。 (九) 【非道住众生】。谓於下乘不定者,由有退故。 (十) 【瘦涩众生】。谓诸菩萨於二聚未满者。 由此观之,如是『十种众生』,为菩萨行大悲之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15474357746.html
-
行而无退失。 七、三界内与非三界内之差别者。上生于兜率天宫者,尚未离于欲界之内,劫末之时火灾若是生起,欲界不免要焚烧败坏。如果往生于西方净土,永远辞别了娑婆的三界生死,劫末的水灾、火灾、风灾等,都不...十种差异,一同来解释种种的疑惑。一、寿命有长短之别。二、居住处所有分内外。三、境界分为秽土净土。四、色身果报两有差殊。五、种子现行有其差别。六、精进佛道和退失佛道有其差异。七、三界内和非三界有差别。八...
法宣法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15480857756.html
-
开元寺。其中有个僧徒,号称黄大田,夸夸其谈,不可一世,直不把义中放在眼里。根据《宝积经》:即使菩萨,如果骄慢自高,卑下他人,也会退失智慧。因而义中有意给他惩戒。 义中问道:“久仰‘大口’尊名,是您吗?...王讽《漳州三平大师碑铭并序》(《唐文粹》卷六十四),它是原始资料,记载属实。清《龙溪县志·仙释》有唐义中传,多神怪之说,大致是方志编者采录明王志道撰、李宓书的《三平寺广济大师行录》而欠别裁的传记,失其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15542458136.html
-
极乐净土中 化生即刻解脱登十地 十方化身利益十方众 愿以此善济众生 圆满福慧二资粮 依此福慧之所生 即得胜妙法化身 菩提心为至妙宝 若未发心愿发起 已发心者莫退失 愿此菩提转增胜
往生净土祁愿文:...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17053762276.html